葬式のマナーと常識
訃報を受けても、事情があって通夜などに行けない場合は、配偶者や長男、長女など家族を代理人として、代わりに出席してもらいます。代理人は式場に行ったら受付で、自分が代理人であることを簡単に述べましょう。代理人を立てない場合にはお悔やみの手紙や弔電を出し、後日改めて、先方の都合のいいときに、なるべく早めに弔問するようにします。
香典は友人に頼んで自分の分もまとめてもらってもいいですし、現金書留で郵送しても失礼にはあたりません。
弔電は葬儀、告別式の前日までに届くようにしてください。NTTのダイヤル「115」に電話をするか、郵便局の窓口に申し込みます。その時にそれが弔電であることを伝えると、弔電にふさわしい用紙が使用されます。
喪主がわからない場合もあると思いますが、会場に直接電話で尋ねてもよいですし、どうしても分からなければ、故人のフルネームを記し「○○ご遺族様」としてもかまいません。差出人の欄は、名前だけでは受け取り側が誰からの電報か分からない場合がありますので、肩書きや自宅または会社の住所・電話番号を書き加えるとよりよいでしょう。
弔電では、普通の無地の用紙の他に、別料金で刺繍や押し花のついた台紙などを選べます。本文については、定番の文例を使えば悩まなくて済みます。弔電は葬儀のときに読み上げられますので、忌み言葉やわかりにくい言葉は使わないようにします。
一般に、弔事は慶事に優先しますが、訃報を受けた本人が出産間近であったり、身内の結婚式などの慶事が近日中に控えている場合には、葬儀への参列を欠席し、代わりに弔電を打ちます。そのときは先方の悲しみを思いやり、葬儀欠席の理由は詳しく述べずに「やむを得ぬ事情」とします。
身内ではなく、知人の慶事と重なった場合には弔問のほうを優先します。時間的に可能であれば両方出席してもかまいません。ただし、弔問先で後に控えている慶事の話題を出したり、反対に慶事の場で弔事の話題を出したりすることは重大なマナー違反です。絶対にないようにしてください。
葬式のマナーと常識
喪主や遺族は通夜の段階から告別式まで喪服を着るのが昔からの習慣です。喪服の中で最も正式とされるのが和装の黒喪服です。地方や宗教によって習慣が違う点もありますが、男性は黒紋付きの羽織袴、女性は黒無地の五つ紋付き（両胸・両袖・背中にそれぞれひとつずつ家紋の染め抜きが入った着物）が正式喪服です。
急な知らせで駆けつける通夜などには正式喪服を着て行けない場合もあるでしょう。そんなときには略式喪服でもOKです。一般的に略式喪服とされるのは、黒の他に紺やグレーなどの地味な色のスーツやワンピースです。略式といってもあまり油断しすぎてはいけません。光沢のあるものや肌の透ける素材、柄のあるものは避け、飾りのないシンプルなデザインのものを選びましょう。スカートが苦手な人はパンツスーツでもマナー違反にはなりません。また、同系色で組み合わせるなら、「ブラウス＋スカートorパンツ」といった単品の組み合わせでも通用します。この場合ももちろん地味な色にしてください。靴やストッキングは黒で統一するのが無難です。
あと、これは結構よくあることのようなので気をつけてほしいと思うのですが、お通夜やお葬式の当日、和装の喪服を着ている女性、特に遺族側の女性は帯をあまりきつく締め上げないようにしたほうがいいです。なぜかと言うと、通夜・告別式と続いて、遺族は最低でも2日はほぼ徹夜状態です。悲しみも癒えぬまま、いつもとは違う雰囲気の中で、弔問客の応対や食事の準備などに追われ、女性は大忙しです。
気を張っている間はいいですが、ふっと気が抜けた一瞬が心配なのです。それはたいてい、式の最中に襲ってきます。疲労で胃腸が弱っているところに帯でぎゅうぎゅう締め付けられるため、吐き気を催すのです。そして別室に運び出されなければならないはめになります。
笑い事ではないですよ。弔問客を迎え、応対しなければならない大切な役割の遺族側の女性は、本当に特に気をつけてくださいね。
葬式のマナーと常識
自然死で一生を終えられればいいのですが、そうではないこともあります。自らの手で自らの命を絶つ、自殺で人生を終え、お葬式へと移る最悪のケースもあります。できる限り避けたいですが、もしものときのために対処の仕方は学んでおきましょう。
自殺の現場に遭遇してしまったら、まずは遺体には触れずにすぐに110番します。例え自宅での死亡でも、自然死以外の場合は、警察による検死を受けなければなりません。そのために、遺体をむやみに動かしたりせず、警察が来るまで、発見したときのままの状態にしておかなければなりません。
検死の結果、解剖の必要があれば警察によって病院に運ばれ、司法解剖(行政解剖ともいう)が行われます。
解剖が終わった遺体は、一両日中には遺族のもとへ返されます。このとき、警察医に「死体検案書」を発行してもらいます。
山や海での自殺や遭難などの場合は、行方不明のまま遺体が見つからないケースがあります。この場合は、とりあえず身内だけの「仮葬儀」を行います。遺体が見つかり、検死などを終えて自宅に遺体が戻ってきてから本葬を行います。
自殺の場合は、捜索で多くの人の手を煩わせたり、周囲の人や無関係な人にも迷惑や損害を与えたりすることがあります。そういう場合は、遺族が迷惑料や損害賠償の支払をしなければなりません。
例えば、山奥での自殺の場合、捜索費用はもちろんのこと、遺体の引き上げや運搬にも莫大な費用がかかります。鉄道自殺の場合には、現場の処理だけでなく、ダイヤの乱れによって及ぼされる影響に対して、膨大な損害賠償を求められることになります。これらの費用が全て遺族にかかってきてしまうのです。
死亡した人の身内がこうした損害に対する賠償を行うのは当たり前と言えばそうなのですが、ときには先方の請求額が不当に高額だったり、支払能力を遥かに超えるものだったりすることもあります。そういう場合は、素人である遺族だけで決めてしまわず、弁護士に相談して慎重に対処したほうがいいです。
あと、賠償以外に、生前故人がお世話になった人へのお礼も忘れないようにしましょう。
最後に第3者側のマナーをお話しましょう。
急死で事情が不明とか、自殺の場合は、近親者だけの密葬で済ませることもありますので、遺族の気持ちを汲んで、遺族側からの連絡が来なければ弔問は控えましょう。
葬式のマナーと常識
身内に不幸があった場合は、身内の中から「喪主」と「施主」を決めます。
「喪主」とはもともと「祭祀を執り行う者」という意味でした。「喪主」は遺族の代表として葬儀を執り行い、弔問を受けます。故人と最も縁の深かった人が務めるのが一般的で、故人の配偶者や親、或は子供や兄弟などがなります。
子供が親より早く亡くなってしまった場合、「逆縁」といって、親は喪主にならないという習慣や、夫婦のうちの夫が亡くなった場合に、妻ではなく長男がなるという習慣が、昔はありましたが、今ではなくなりつつあります。
「施主」は「布施する主」という意味で、葬儀費用を全額負担して葬儀を運営する責任者のことです。
喪主＝施主という場合がほとんどですが、ご主人が亡くなった場合、奥様が喪主で、子息が施主というように違う場合もあります。
次に、マナーとして表に最も出てしまう、服装のことについて説明しましょう。
遺族は通夜が始まるまでは、普段のままの服装でかまいませんが、通夜から後は喪服を着ます。
喪服を持っておらず、通夜までに喪服が調達できそうにない場合は、貸衣装店や葬儀社でレンタルすることもできます。
男性の服装 は和装か、洋装ならモーニングかブラックスーツを着ます。現代はブラックスーツがほとんどの割合を占めています。なお、スーツのデザインはダブルでもシングルでもどちらでもかまいません。
女性も和装と洋装両方がありますが、最近はほとんどが洋装です。黒無地のワンピースかスーツが基本です。夏ならブラウスでもOKです。但し、肌が透けて見える素材やノースリーブ、胸元の大きく開いたデザインのものは避けましょう。
通夜やお葬式の際の服装は、故人の死を悼む気持ちを最も端的に表し得るものですので、常識外れな華美な色やデザインの服装はしないようにしましょう。
葬式のマナーと常識
天理教では、人の体は神様からの借り物（着物）であり、魂（心）のみが自分のものであると教えられています。そして人の死とは、借り物の古くなった体を神様にお返しして、魂だけとなって一旦神様の懐へ帰って抱きしめられ、また新しい体をお借りしてこの世に戻ってくるための通過点であると考えています。ですから天理教にとって「死」は「出直し」という言葉でとらえられています。よってお葬式とは、「ゆるやかな階段への癒しのプロセス」であり、御霊様を親神様の懐に見送り導くセレモニーなのです。
天理教のお葬式は神道式によく似ていますがちょっと違います。また、同じ天理教でも地域によって違う部分があります。
天理教のお葬式は、仏式で言う「通夜」にあたる「みたまうつし」、「告別式」にあたる「発葬儀（はつそうのぎ）」、火葬場から戻ってから行われる「葬後霊祭（そうごれいさい）」というもので構成されています。
ここでは特に特徴的な「みたまうつし」について説明しましょう。
「みたまうつし」とは古くなった体から魂（みたま）を取り出し、“霊様”としてお祀りする儀式です。そのためこの「みたまうつし」は天理教のお葬式において最も重要な儀式とされています。ですから、もしあなたにとって大切な人が亡くなられた時は「発葬儀」よりも、「みたまうつし」に参列することをお勧めします。
次に｢発葬儀｣ですが、天理教は神道的なので、玉串奉奠をします。ですが、やり方が少し神道とは違います。
�� 自分の順番が来たら前へ出て、斎員から玉串を頂き、霊様（祭壇）の前に行く
�� 玉串を根元を手前にして持ち、軽く一礼する
�� 玉串を水平の位置に持ち、時計回り(右回り)に回して、根元を霊様の方に向ける
�� 祭壇前の台の上に玉串を置く
�� 両手を地面に付いて２回頭を下げます（二礼）
�� 四回拍手を叩く（四拍手）
�� また一礼。（※ このときは、故人へ自分の気持ちを伝える意味でさっきよりも長く頭を下げる）
�� �Δ汎瑛佑忙庸鐚蠅靴動賣蕁腹┐垢案�を上げる）
なおこ拍手は「忍び手」といって、手のひらと手のひらが合わさる寸前で止めて音が出ないように静かに合わせます。ここで音を出してしまったら大ヒンシュクなので十分注意してください!!
あと、天理教での「香典」についてですが、使用する封筒は白黒の結びきりの水引の付いたものです。ハスなどの柄入りものがありますが、そういうものは避けてください。表書きは「玉串料」もしくは“霊様”に対して捧げるものなので「御霊前」でもいいです。ですが、仏教ではないので「御“仏”前」はダメです!!
葬式のマナーと常識
親しかった人や会社関係の人のお葬式に出席する場合、ときにはお手伝いを頼まれることがあるかもしれません。親しかった人の訃報を聞いたら、何か少しでも手伝う気持ちで向かったほうがいいでしょう。
多人数で手伝いをするなら、役割分担と責任の所在を事前にしっかりと決め、遺族側とよく意思の疎通を図っておくことも大切です。地方によって、また会社によって慣例がそれぞれ違いますので、自分で勝手に判断せず、必ず遺族や上司の指示を仰ぎ、それに従って敏速に行動してください。
具体的にはどんなお手伝いができるのか、また、そのマナーや注意点をいくつか挙げておきましょう。
●会場係
会場を設営したり、内部のいすを並べたりなどを手伝う。たいていは葬儀を執り行う葬儀社に任せられるので、要請があったら手伝う。
●接待係
僧侶や弔問客にお茶を出したり、通夜ぶるまいの食事の用意をしたりする。
●道案内
最寄り駅から式場までの道案内をする。弔問客を迎えるときは「ご会葬ありがとうございます」と深く一礼する。
●受付
弔問客に弔問のお礼を述べ、弔問客名簿に記帳してもらい、香典や供物・供花などを預かる。また、受付は会場内の案内役でもあるので、喫煙場所やトイレの場所を聞かれればすぐに案内できるように事前に確認しておくこと。香は慎重に扱い、確実に会計係に手渡す。
●会計
弔問客名簿と香典の金額を確認し、帳簿に記入する。不正行為などがないように、必ず複数の人数で行うこと。くれぐれも正確に！
とにかく、何のお手伝いをするにしても、「手伝いをさせられている」などという気分でやるとか、社交儀礼的に仕方なくやるのでは意味がありません。一番大切なのは誠心誠意、「お手伝いさせていただく」というくらいの気持ちで真心をこめて行動することが望ましいです。
葬式のマナーと常識
神道のお葬式は本当にごく少数です。神道のお葬式、と言って私が思い浮かべるのは天皇家くらいですかね(笑)。でも、少数とはいえ、もしかしたら今後、神道式のお葬式に参列することがあるかもしれませんので、マナーだけでも知っておいたほうがいいでしょう。
神道では通夜を「通夜祭」、葬式を「葬儀祭」と呼びます。「祭」という漢字使われているので、（悲しみの場なのに嬉しいみたい…）と変に思うかもしれませんが、これは、神道では祖先の霊を祀る儀礼のことを全て「祭」と称するからです。おめでたい“ハレ”の場だけを「祭」というわけではないんですね。
今では仏式のお葬式が圧倒的に多いですが、歴史的には神道のほうがずっと長く、仏教伝来以前からあったことが文書にも記されていています。遠い昔から今に脈々と伝えられている日本独自の葬式ということで、やはり日本人としては知っておくべきです。
神道式のお葬式は、そのすべてを神職（神官）が執り行います。また、神道では戒名はなく、本名がそのまま故人の送り名になります。
お参りの仕方は「玉串奉奠（たまぐしほうてん）」といって、榊の枝に紙片がついた「玉串」を祭壇に捧げます。仏式の焼香に当たる儀式です。榊には神が宿っているとされており、故人の霊を慰める役割を果たします。
玉串奉奠の仕方は、
1. 自分の順番が来たら前に進み、遺族、続いて神官に一礼し、右手が根元、左手が葉先になるように受け取る
2. 玉串を胸の高さ持って右に回し、葉先が祭壇側、根元が自分側に来るようにする
3. 左手が根元、右手が葉先になるように持ち替え、更に右に回す
4. 根元を祭壇に向けて、両手で静かに捧げ、台に置く
5. 2回礼をし（二礼）、2回「忍び手」を打つ
（「忍び手」とは、神道での手の打ち方（柏手）のひとつで、手のひらを合わせる直前で止めて音を立てないようにして打つやり方です。右手の親指以外の四本の指で左の手のひらを打つようにします。）
6. 最後に深く一礼して下がり、自分の席に戻る
特に覚えておいてほしいのは「忍び手」。初詣などの神社参拝などのときのように音を立てては絶対にいけません！立ててしまったら大ヒンシュクです。お葬式の場では笑って済まされないのでこれは注意しましょう。
仏式の「通夜ぶるまい」に当たるものは、神道では「直会（なおらい）」と呼びます。神様に供えた御神酒や神饌などの食物を祭典終了後に下げて、その祭典に関わった者たちで共にいただきます。喪家で火を使って調理するのはタブー。仕出し弁当や出前が取られるのが一般的です。なお、神道では肉や魚を使った料理でもOKです。直会での食物は、もちろん故人の霊前にも供え、一緒にいただく気持ちを表します。
葬儀祭後には玄関前などで清めの塩を自分の胸・腕・足などにかけて穢れを落とします。
葬式のマナーと常識
あなたはお葬式に参列するとき、数珠を持っていきますか？数珠を持ってお葬式に参列する人が多いので、「お葬式に数珠は必須アイテム」「お葬式に数珠を持っていかないのはマナー違反」と思っている人も多いのではないでしょうか。
そんなことはありません。仏式のお葬式だからといって、持参しないと失礼というわけではありません。もちろん、キリスト教式や神道のお葬式には持っていく必要はありません。
ところで、数珠の数はいくつあるかご存知でしょうか？108個が基本で、54個、42個、36個、27個、21個、18個と数の少ないものもあります。ほとんどが108の約数になっています。108というのは人間の煩悩の数です。仏教において数珠を持つことの本来の意味は「煩悩を消し去り、仏様の功徳が得られますように」との願いを込めて手にするものなのです。
数珠の素材も、プラスチック・黒檀・白檀・瑪瑙・翡翠・水晶・珊瑚など様々で、値段も100円から数百万かそれ以上まで幅があります。高価な数珠は確かに立派で素晴らしいですが、立派な数珠を持っていればよいというものではありません。いい数珠を持っていてもただ手に通しているだけでは意味がありません。100円のプラスチックの数珠だっていいんです。大切なのは、故人や仏に対する真心です。数珠の本来の意味を理解した上で、持って行くか持って行かないか、それとも毎日携帯するのか、は自分自身で決めればよいのです。
葬式のマナーと常識
お葬式における焼香には抹香を使う場合と線香を使う場合との2種類があります。更にそのやり方として「立礼」「座礼」「回し焼香」の3つに分かれます。
焼香の仕方は宗派によって回数や所作が違いますが、自分の宗派の作法で行ってもかまいません。また、参列者が多い場合は、進行役が焼香を1回だけにするように指導する場合もあります。
抹香を使った焼香の仕方は次の通りです。
�� 自分の順番が来たら後の人に軽く会釈する
�� 僧侶、遺族の順に一礼して焼香台の前に進みます
�� 遺影あるいは仏像がある場合はその仏像を見つめ、合掌して一礼する
�� 親指・人差し指・中指の3本の指で抹香をつまみ、軽く頭を下げて目の高さで掲げる
�� 抹香をつまんだまま香炉の上に持って行き、静かにパラパラと撒くように落とす（回数は宗派によって異なるが、一般的には2回）
�� 再び遺影または位牌・仏像を見つめて合掌し、一礼する
�� 前に向いたまま3歩下がって僧侶・遺族の順に一礼し、席に戻る
線香での焼香の仕方は次の通りです。線香も宗派によって使う線香の本数や長さに違いがありますが、大まかな動作の流れは同じです。
�� 焼香台の前に進むまでは抹香のときと同じ
�� 右手で線香立てから線香を１本（宗派により異なる）取り、蝋燭の火で火を付ける
�� 線香を左手に持ち替え、右手で軽く煽って火を消し、香炉に立てる（このとき絶対に口で吹き消してはダメ!!）
�� 遺影または位牌・仏像を見つめ合掌し、一礼する
�� 前に向いたまま3歩下がって僧侶・遺族の順に一礼し、席に戻る
次に、「立礼」「座礼」「回し焼香」のマナーについて説明します。
立礼…昨今のお葬式ではほとんどが立礼で行われています。手順は上記に準じます。
座礼…自分の座っている位置から焼香台に向かうときは腰を低くして中腰で歩いて移動します。そして焼香台の近くまで行ったらひざまづき、焼香台の正面までにじり寄るように進みます。その後の所作は立礼と同じです。戻るときも、その逆でひざまずいたまま後ずさりして、焼香台から少しはなれたところから中腰になって自分の席に戻ります。
回し焼香…あまり多くはありませんが、香炉が乗ったお盆が回され、自分の座席で焼香するやり方です。香炉が回ってきたら、渡してくれた人に軽く一礼して受け取り、お盆を自分の正面に置きます。（椅子の場合は膝の上に置きます。）そして、祭壇に向かって合掌し、一礼。焼香が終わったら再び合掌して一礼し、次の人に回します。
葬式のマナーと常識
お葬式に参列するときは足元も油断してはいけません。基本的には男女ともに黒です。
男性は黒の光沢のない靴にしましょう。布製の靴がベストです。地味な色だからといって茶系や紺系はNGです。目立つ金具がついている靴も避けてください。靴下も、「見えないから」と油断していてはいけません。式場によっては靴を脱がなければならないところもあります。そのときに白や柄物の靴下を履いていては常識を疑われ、ヒンシュクです。靴下も絶対に黒です。
女性は様々なデザインの靴を履きますのでお葬式の場に履いていくものを選ぶときは注意してください。まずは、男性と同じでエナメルや光沢のあるものは避けます。布製かスエードのような皮製パンプスで飾り気のないものにします。
ヒールについては、全くないとかあまりにも高すぎるものは好ましくないので、中程度のヒールがあるものを選びます。金などの派手な留め金がついた靴もいけません。
デザインもつま先やかかとが見えるものはいけません。サンダルやミュールは厳禁です。
夏の暑いときでも黒のストッキングを着用し、素足で伺う事がないようにしましょう。
子供の靴は黒や紺の無地ならスニーカーでも大丈夫です。むしろ、まっさらでぴかぴかの革靴を履かせるほうが、不幸を待っていたように受け取られ、問題です。
